Le blog de andreweill

Yoga Sutra II 10 à 17



YS II – de 10 à 17 – AW 2018 05 02 La souffrance à venir peut être évitée.jpg

YS La souffrance à venir peut être évitée en arrêtant de confondre ce qui perçoit et ce qui est perçue

Ev. St Thomas Logion 21 : Si le maitre de maison sait que le voleur doit venir, il veillera avant qu’il n’arrive.

YS II – de 10 à 17

Sur le Chemin d'Assise



couverture chemin Assise

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Yoga Sutra II 1 à 9



YS II 1 et 2.jpg

Yoga Sutra Chap. II « Sadhana » La pratique, le chemin

YS II- 1 Kriya yoga, geste, intégration et retour à plus grand.
Ev. St Thomas Loggion 6 - Les acheteurs et les marchands n’entreront pas dans les lieux de mon Père.

YS II – de 1 à 9 Kriya yoga, geste, intégration et retour à plus grand (1). Il déblaie les obstacles (kleshas) et conduit à l’Unité (Samadhi) (2). On dénombre cinq natures de kleshas (obstacles, perturbations).
Avidya : l’ignorance, l’illusion, l’aveuglement
Asmita : l’égo, le moi, la séparation, l’importance à la personne

Yoga sutra I- 50 et 51



détachement méditation

YS 50-51 La sagesse (i.e. l’apaisement définitif du mental conditionné), contrecarre les conditionnements psychiques (50). Alors la machine s’arrête. C’est le silence total, le Un, l’incréé (51).

C’est aujourd’hui - enfin - l’aboutissement du chapitre I des Yogas Sutras. Le but du travail en yoga, selon Patanjali, est un déshabillage des conditionnements (Samskara), permettant la désidentification à l’objet que nous croyons être. Ainsi la reconnaissance de l’état de non-séparation, le nirbijah samâdhi le Un, l’incréé

Commentaire

Yoga sutra I-41 à 49



YS I-41 à 49 AW 2018 01 15  Réunification du puzzle.jpg

YS I 41-49 La réunification du puzzle
La sagesse n’est ni savoir ni réflexion, mais essence.
Evangile st Thomas Loggion 54 : Heureux vous les pauvres (NDLR heureux les vierges du passé) le Royaume des cieux vous appartient

YS I 41-49
Lors du basculement, le mental devient limpide, il ne colore plus la réalité des objets, c'est-à-dire ne confond pas le voyant, la vue et ce qui est vu. C’est la réunification du puzzle (41). Mais si le mental reste dans la confusion entre les trois, alors la compréhension reste nécessairement partielle (42).

Je suis certain que notre Vraie vie va commencer



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Deux bébés discutent.
- Bébé 1 : Et toi, tu crois à la vie après l’accouchement ?
- Bébé 2 : Bien sûr. C’est évident que la vie après l’accouchement existe. Nous sommes ici pour devenir forts et nous préparer pour ce qui nous attend après.
- Bébé 1: Pffff… tout ça, c’est insensé. Il n’y a rien après l’accouchement ! A quoi ressemblerait une vie hors du ventre ?

Yoga sutra I-30 à 40



saut d'obstacle

Yoga Sutra I-30 à 40 repérer et éviter les obstacles
Évangile St Thomas Loggion 22 : Quand vous ferez le deux Un, et que vous ferez l’intérieur comme l’extérieur (…) alors vous rentrerez au Royaume

Quels sont-ils ces obstacles (au basculement) ? La maladie, l’abattement, le doute, la tergiversation, la paresse, l’intempérance, l’illusion, le découragement, ainsi que l’inconstance (30). Mal-être, négativité, inconfort corporel, difficultés respiratoires accompagnent ces perturbations (31).

Yoga sutra I-23 à 29



YS I 23 à 29.jpg

Yoga Sutra I-23 à 29
Le basculement peut se produire lors de l’abandon au divin. Le divin ? Cette présence indivisible. Cela qui n’est pas impacté par la souffrance, ni par le geste, ni par le jeu des causalités et des conséquences. Qui est Intelligence hors toute limite, hors du temps. On peut l’évoquer par le mantra AUM dont la circulation est méditation, intériorisation et disparition des obstacles.
Le silence
On ne peut pas dire ce qu’est le silence. Mais on peut dire que le silence est ce dont on a la nostalgie.

Eric Baret « Le seul désir »

Yoga Sutra Patanjali I- 17 à 22



YS I-17 à 22 - AW 2017 11 21 – Le geste sans intention.jpg

Yoga Sutra I-17 à I-22 : De la pratique quotidienne émerge le geste sans intention, quels que soient nos conditionnements profonds
Ev. St Thomas Logion 77 - Fendez le bois, je suis là - Soulevez une pierre, vous me trouverez.

Yoga Sutra Patanjali I- 12 à 16



Cloitre de Moissac

Yoga Sutra I-12 à 16 - L’arrêt des manifestations (la pensée, le mental) vient de l’investigation et du détachement. La pratique est ce qui rend cet arrêt solide, pérenne. La pratique se construit dans la régularité, la ferveur et la dévotion. La pérennité prend également racine dans les cœurs purs et sans désir. L’ouverture totale du cœur prend racine dans l’équanimité vis-à-vis de ce qui se manifeste.

Commentaire
La pensée a une fonction : nommer. Si vous avez besoin d’identifier ou de qualifier, la pensée trouve son emploi fonctionnel.

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