Le blog
d'Andre Weill

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L’objet limité dans le temps et dans l’espace.
C’est la nature de l’immobile, de l’eternel – prabuh purusha - que de voir.
C’est la nature de l’objet que d’être vu.
L’illimité, l’immobile ne peut être vu, il voit. Seul ce qui bouge (l’impermanent, le mobile) est vu.

YS IV de 15 à 20

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Ce n’est pas la nature de l’acte qui compte mais l’espace d’où il vient. L’acte naissant, pur, créatif, juste n’est coloré ni par le passé ni par le futur.

YS IV– de 7 à 14 l’acte libre du Karma

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L’expérience du « oh », du « ainsi », ou bien encore du « je suis » est féconde. Elle produit la pensée et l’action vierge. L’art est sans motivation. Van Gogh n’aurait pas pu ne pas peindre. Il ne s’est jamais posé la question de ce que pouvait lui amener la peinture

YS IV de 1 à 6

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Toute naissance est migration d’un niveau de conscience à un autre. « La conscience de ce qui nait, voilà la liberté ». Ainsi le dernier sutra du chapitre III qui passe la main au chapitre IV, intitulé Kayivalya, la libération

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Le Samyam poursuit son voyage dans l’espace naissant. Aujourd’hui il visite le corps et les sens.
Chaque fois que j’ai la chance de me croire triste, et quelle qu’en soit la cause, je me tais, je m’assois, et j’interroge ma prétention à refuser la tristesse

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Les lumières du Samyam. Quelqu’un de vraiment confus ne sais pas qu’il l’est. Le sombre n’est pas cimetière mais utérus L’ultime est le perçu de l’instant naissant.

YS III de 21 à 33 Les lumières du Samyam.

Centre pénitentiaire de Grenoble - Varces
Séance ce 25 oct dans la petite salle, la grande salle étant occupée par atelier théâtre.
Pour moi ça me fait du bien de partager ça avec vous. Merci d’être là !

Une seule personne au rdv à 14h30, Mohamed, donc … roule comme ça pour une séance individuelle. Très peu de bruits extérieurs, donc parfait. Mohamed, bel athlète 1m85 et 120 kg, annonce une douleur sous les deux omoplates et le long de la colonne vertébrale jusqu’au milieu du dos.

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C’est par l’attention à l’instant naissant que se révèle le Samskara, le contenu psychique, la bibliothèque des instants morts.
Cette affirmation concerne autant le moi en tant qu’individu séparé que l’autre, tout ce qui lui est extérieur.
Laissons une chance à la vie de nous ramener à l’éternel naissant.

YS III de 18 à 20 Samskara la bibliothèque des instants morts.

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Toute forme change à chaque instant ; mais un pépin de pomme ne donnera jamais un prunier.
L’essence, c’est cela qui perdure à travers toutes les transformations. Par nature, l’instant naissant n’est pas affecté par la temporalité.

YS III de 13 à 17 l’instant naissant

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YS III – de 7 à 12 Le Retournement

La triade (Dhâranâ, Attention, Dhyâna Contemplation, Samâdhi, non-séparation) est plus intérieure (centrale) que les cinq premiers paliers (yamas, nyamas, asana, pranayama et Pratyâhâra) (7), même si elle est elle-même moins intérieure que le Nirbijasya l’incréé (8).