Le blog
d'Andre Weill

YS I 41-49 La réunification du puzzle
La sagesse n’est ni savoir ni réflexion, mais essence.
Evangile st Thomas Loggion 54 : Heureux vous les pauvres (NDLR heureux les vierges du passé) le Royaume des cieux vous appartient

YS I 41-49
Lors du basculement, le mental devient limpide, il ne colore plus la réalité des objets, c'est-à-dire ne confond pas le voyant, la vue et ce qui est vu. C’est la réunification du puzzle (41). Mais si le mental reste dans la confusion entre les trois, alors la compréhension reste nécessairement partielle (42).

Deux bébés discutent.
- Bébé 1 : Et toi, tu crois à la vie après l’accouchement ?
- Bébé 2 : Bien sûr. C’est évident que la vie après l’accouchement existe. Nous sommes ici pour devenir forts et nous préparer pour ce qui nous attend après.
- Bébé 1: Pffff… tout ça, c’est insensé. Il n’y a rien après l’accouchement ! A quoi ressemblerait une vie hors du ventre ?

Yoga Sutra I-30 à 40 repérer et éviter les obstacles
Évangile St Thomas Loggion 22 : Quand vous ferez le deux Un, et que vous ferez l’intérieur comme l’extérieur (…) alors vous rentrerez au Royaume

Quels sont-ils ces obstacles (au basculement) ? La maladie, l’abattement, le doute, la tergiversation, la paresse, l’intempérance, l’illusion, le découragement, ainsi que l’inconstance (30). Mal-être, négativité, inconfort corporel, difficultés respiratoires accompagnent ces perturbations (31).

Yoga Sutra I-23 à 29
Le basculement peut se produire lors de l’abandon au divin. Le divin ? Cette présence indivisible. Cela qui n’est pas impacté par la souffrance, ni par le geste, ni par le jeu des causalités et des conséquences. Qui est Intelligence hors toute limite, hors du temps. On peut l’évoquer par le mantra AUM dont la circulation est méditation, intériorisation et disparition des obstacles.
Le silence
On ne peut pas dire ce qu’est le silence. Mais on peut dire que le silence est ce dont on a la nostalgie.

Eric Baret « Le seul désir »

Yoga Sutra I-17 à I-22 : De la pratique quotidienne émerge le geste sans intention, quels que soient nos conditionnements profonds
Ev. St Thomas Logion 77 - Fendez le bois, je suis là - Soulevez une pierre, vous me trouverez.

Yoga Sutra I-12 à 16 - L’arrêt des manifestations (la pensée, le mental) vient de l’investigation et du détachement. La pratique est ce qui rend cet arrêt solide, pérenne. La pratique se construit dans la régularité, la ferveur et la dévotion. La pérennité prend également racine dans les cœurs purs et sans désir. L’ouverture totale du cœur prend racine dans l’équanimité vis-à-vis de ce qui se manifeste.

Commentaire
La pensée a une fonction : nommer. Si vous avez besoin d’identifier ou de qualifier, la pensée trouve son emploi fonctionnel.

Enseigner/pratiquer le yoga en prison aborde le formidable paradoxe de la libération et de la détention.

Se libérer en prison. D'un certain point de vue, cela parait impensable, hors du commun. D'un autre, c'est un enseignement - une pratique - ordinaire. S'il y a un but au Yoga (mais a-t-il un but ?) c'est bien la libération. Kaivalya nous dit Patanjali.

Yoga Sutra I-7 à 11 - La logique se fonde sur l’expérience directe suivie du raisonnement ou du témoignage (7). L’absurde, c’est prendre une chose pour ce qu’elle n’est pas (8). L’imagination est une architecture de pensées, sans fondation (9). La somnolence, c’est la forme de conscience fondée sur la croyance au néant (10). La mémoire c’est la mise en conserve des perceptions vécues (11).

St Thomas Loggion 16 : Ils ne savent pas que je suis venu semer la division sur la terre (...) le père contre le fils, le fils contre le père.

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Yoga Sutra I-5&6 : Les cinq activités mentales, agréables ou pas, sont : pramana, logique - viparyaya, absurde– vikalpa, imaginaire – nidra, somnolence – smirti, mémoire.
Thomas Loggion 14 : Si vous priez, vous êtes condamnés

Rappel 1 Maintenant, le yoga un enseignement I-2 L’apaisement du mental I-3 Alors, émerge la vision de l’incréé –du permanent I-4 Sinon, ce n’est que (la vision) de la forme évolutive – l’extérieur, l’incarné.

Yoga Sutra I- 4 Sinon, ce n’est que (la vision) de la forme évolutive
Thomas Loggion 4 : L’homme vieux dans ses jours n’hésitera pas à interroger un tout petit enfant de sept jours au sujet du lieu de la Vie. Et il vivra.

Sanskrit : vritti mouvement changement impermanent sarupa formel, incarné,
Rappel : I-1 Maintenant, le yoga un enseignement I-2 L’apaisement du mental I-3 Alors, émerge la vision de l’incréé –du permanent
I-4 Sinon, ce n’est que (la vision) de la forme évolutive – l’extérieur, l’incarné

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